作者楊双子與譯者金翎以英文版《臺灣漫遊錄》（Taiwan Travelogue）獲得2026年英國國際布克獎，這是臺灣作家首次獲得這個文學大獎，為臺灣文學增添了光榮的一章。
這本書得獎後掀起一陣熱潮，臺灣各大書店通路都傳出缺貨，因而緊急再版；我則直接買了電子書來看。
我都是在公司午餐時段，以及晚餐時配著飯閱讀；不然晚上讀到書中描述的各種臺灣美食，會讓人餓得發慌，恨不得馬上去吃這些美食。
接下來就讓我來跟你分享這本書吧！
先說一下，以下內容會有些劇透，最好是看完後再來看這篇心得，以免喪失閱讀的樂趣。
內容目錄
《臺灣漫遊錄》是一本以假亂真的遊記
如果你事前對這本書沒有太多瞭解，在看這本書的推薦序時，會發現作者楊双子是擔任這本書譯者的角色，而作者是青山千鶴子本人。
你可能會感到困惑？
但這一切都是作者本人親自設下的玄機，唯有讀完後才能了解作者這麼做的用意。
這本書的故事背景設定在臺灣的日治時期，主角青山千鶴子是一名作家。因為她創作的小說《青春記》改編成同名電影在臺灣上映，她受到臺中州的婦人團體「日新會」邀請，前往臺灣進行巡迴演講，吃飯和住宿的費用全都包了。由於當時戰爭已揭開序幕，此舉也有宣傳南進政策的盤算。而《臺灣漫遊錄》就是她旅居臺灣時，將所見所聞寫下來的遊記。
對於旅行，千鶴子的看法是：「旅行啊，是在外生活。」她進一步解釋：「就是在外地試著度過四季的生活，日常的生活，拋棄由於習慣而生出陳舊之氣的生活環境，走到另一地去過日子，重新找回生活在世間的新鮮感受。這麼說來，旅行是令人刷洗身心的法門。」
讀者在閱讀這本書時，會跟隨著以千鶴子為主的第一人稱視角，隨著她的文字欣賞著「本島」的日治時期風景。
由臺灣美食串起的故事
當然，有了旅行，也少不了各種旅行中吃到的美食。
這本書對食物的描述非常鮮活，讓人在閱讀的時候不禁也想要去吃這些食物。與其說這本書是遊記，不如說是一個貪吃鬼的食記吧！書中每一章的標題都以臺灣食物命名。
你可以看到愛吃鬼千鶴子，高談對各種食物的看法，例如從開頭的「一口一個牡丹餅」的宣言，就能看出她到底有多愛吃。
她到了臺灣，不想吃那些專門招待「內地人」的菜餚，而是想要直接品嘗當地的美食。
從瓜子開始，一路吃過米篩目、麻薏湯、肉臊飯、咖哩飯，還有臺灣傳統辦桌文化才會出現的菜尾湯。
身為讀者，一路看著千鶴子在臺灣到處趴趴走、享用美食，看得我口水直流，好想跟著去吃。
書中有些比較少見的料理，我也曾嘗試過。像是臺中第二市場中有一家山河滷肉飯，這家店就有販售麻薏湯。從書中的描述我才得知，這道看似簡單的料理，卻需要經過揀菜、搓揉等繁瑣的步驟，才能取得黃麻的嫩葉，並去除黃麻的苦味，其複雜的程序堪比宴席菜。
當然，這看似一場美食與臺灣旅遊紀錄的小說，其實一切安排之下，都暗藏著作者想要傳達的事情。
殖民者與被殖民者的權力不平等
身為「內地」人的千鶴子，當然會需要一位翻譯，幫助她跟「本島」人溝通。
這位翻譯員就是書中另一位重要角色：王千鶴。
兩人的名字剛好都是千鶴，非常巧合。
推薦序就有介紹王千鶴是誰。她出身於大家族，卻是妾室之女。她擔任千鶴子的祕書時，行事幹練，善於處理各種行政事務。不僅如此，還會做出美味料理、懂得社交，進退得宜。但她卻帶著能面，與人保持著一段距離。
每當王千鶴受到輕蔑時，千鶴子都會想要挺身而出保護她——這就像她們造訪臺南第一高等女學校時，看到大澤麗子總是護著陳雀微一樣。
每當我看著青山千鶴子與王千鶴之間的互動，就像是在看著千鶴子如同一個無理取鬧的天真孩童，而王千鶴則是一位賢明、懂得應對孩童的母親，把千鶴子照顧得服服貼貼，要吃什麼就買來、想要去哪裡就能規劃好。
此外，兩人之間充滿曖昧的互動，就是我們常說的「百合」。
臺灣人寫的百合小說我滿少看的，但我本來就不排斥這類題材。說個題外話，我近期也看了一些有百合元素的日本動畫！像是《上伊那牡丹，醉姿如百合》、《我們不可能成為戀人！絕對不行。（※似乎可行？）》，這些都挺好看的，互動也都非常有趣，難怪有人會說百合大好哈哈哈。
雖然說兩人互動著實有趣，但有時卻會覺得千鶴子好人當過頭了吧！好到感覺有點煩人的地步。
在閱讀的過程中，我一直發現兩人之間有股說不出的隔閡，有股說不清的怪異感。儘管千鶴子想要與王千鶴成為朋友，但王千鶴總是會戴上能面，適度地與千鶴子保持一定的距離，讓人猜不透她的心思。
讀到最後，我才了解到，這一切都是作者楊双子精心的設計，也就是本書想要表達的核心：權力不平等。
推薦序中，作者借虛構人物新日嵯峨子提到：「習於權力者無法意識到剝削。」
由於我一開始只有快速瀏覽推薦序，再加上我分好幾天閱讀，所以我沒有想到推薦序中早已說明了答案。
讀到小說的最後，我才恍然大悟，原來那些權力意識，其實就藏匿於兩人之間的互動之中。例如：
「本島人的肉臊，內地人的生魚片，是汙穢與潔淨的區別。本島的長衫，內地的和服，這也是同一回事。」
一開始，我沒有深入思考王千鶴說這句話背後的含義，事後重新看了一遍，我才了解她為何這麼說。
千鶴子那些自以為是的善意，在王千鶴的眼中卻不是如此。
千鶴子看似想要平等地與王千鶴成為朋友，實際上她的舉止中都透露出了一些權力不平等的意識，只是這是她本人的盲點，絲毫沒有察覺到。
另外一位本島通譯美島說的話，更是直接打醒了我：「這個世間，再也沒有比自以為是的善意更難拒絕的燙手山芋了。」
權力不平等不僅限於殖民者與被殖民者之間，這是世界上時常發生的事情。但這些潛藏於意識之中的偏見，我們卻沒有自覺。
雖說千鶴子一直堅持著不願配合南進政策來寫文章，但在她撰寫本島的記錄時，對所見所聞事物的解釋，例如竹輪誕生的言論，她終究是以一個殖民者的角度去闡述這些事情；但在被殖民者的角度上，他們卻覺得不是如此。
說實話，有時我們那些看似善意的舉動，是否有些過於傲慢了呢？這值得我們好好省思。
〈蜜豆冰〉是一場曾經渴望美好的夢
最後來談談十二章中的最後一章〈蜜豆冰〉。
這個篇章描述兩人如夢似幻般的和解。但若真是如此，那這本書就應該以遊記的方式呈現，而非以小說的形式來寫。
這本書的推薦序就已經告訴你了：「本書既是一封漫長的告白信，也是一篇反省文。」
若你了解「楊双子」這個筆名，是由雙胞胎姊姊楊若慈與妹妹楊若暉兩人共用。楊若慈負責創作，而楊若暉則負責歷史考據與日文翻譯。然而，楊若暉不幸於 2015 年病逝，而後楊若慈繼續使用這個筆名。
姐妹兩人一個是作家，另一個是翻譯。
你發現了嗎？
剛好對照到的就是千鶴子與王千鶴。
參考文章｜朱宥勳〈「託名虛構」的文學意義：青山千鶴子．楊双子《臺灣漫遊錄》〉
這種虛實交錯的設計，確實為這本虛構小說增添了懸疑與閱讀的趣味性。
因此，與其去探討這篇文章是真實還是虛構，不如就像楊双子所說的：「小說是一塊琥珀，凝結真實的往事與虛構的理想。它耐人尋味，美麗無匹。」
好好品嚐這本虛構小說中，想要傳達的想法吧！
後記
這本書的設計真的非常有趣，從新日嵯峨子的推薦序、本文青山千鶴子撰寫的《臺灣漫遊錄》，到最後的後記，以及譯者、編者與新版譯者代跋。這縝密的設計，一直在透露出這本書不是真實歷史，而是虛構小說。
或許有人認為這本書就是在欺騙讀者，但這種虛實交替的寫法，著實耐人尋味。
無論真假，這本書就是虛構小說，無庸置疑，但這絲毫不會影響它想要傳達的意涵。
這本書真的值得來回細讀，像是從王千鶴的角度來看待她對千鶴子所說的話，或許你會得到不一樣的解讀。
總之，這本書非常精巧，也值得我們深思與回味，有興趣的讀者一定要看！
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